肇事人離開現(xiàn)場時(shí)是否“積極履行救助義務(wù)”是認(rèn)定“逃逸”性質(zhì)的本質(zhì)要件。肇事人離開現(xiàn)場時(shí)是否“立即投案”是評判“逃逸”性質(zhì)的形式要件。“積極履行救助義務(wù)”與“立即投案”均是“接受法律追究”的表現(xiàn)形式，兩者具有內(nèi)在聯(lián)系。

“肇事逃逸”的理解與適用

在司法實(shí)踐中，肇事人逃逸的目的大多是為了逃避法律追究，但也有少數(shù)肇事人的逃逸確實(shí)是出于害怕受害方或者其他圍觀群眾對其進(jìn)行毆打或是當(dāng)時(shí)精神高度緊張慌亂而逃等原因。結(jié)合立法設(shè)置“交通肇事后逃逸”加重處罰情節(jié)的初衷，我們認(rèn)為，認(rèn)定肇事人“逃逸”不能僅僅看肇事人是否離開現(xiàn)場，其關(guān)鍵在于肇事人是否同時(shí)具備“積極履行救助義務(wù)”和“立即投案”的行為特征。

如果肇事人肇事后積極對被害人進(jìn)行救助，如攔截車輛將被害人送往醫(yī)院，并立即報(bào)案在醫(yī)院守候等待公安機(jī)關(guān)的審查處理，雖然其離開了肇事現(xiàn)場，但系為了救助被害人所致，當(dāng)然不屬于交通肇事后“逃逸”。反之，如果肇事人積極履行救助義務(wù)后沒有立即投案，如將被害人送往醫(yī)院后而逃跑的;或者雖然肇事人立即投案但有能力履行卻沒有積極履行救助義務(wù)，均屬于肇事后“為逃避法律追究”的“逃逸”行為。

(一)肇事人離開現(xiàn)場時(shí)是否“積極履行救助義務(wù)”是認(rèn)定“逃逸”性質(zhì)的本質(zhì)要件

刑法禁止交通肇事后逃逸，主要目的在于最大限度地保護(hù)被害人的利益，維護(hù)交通管理秩序。交通運(yùn)輸關(guān)系著公民生命財(cái)產(chǎn)的安全，交通事故一旦發(fā)生，被害人生命安全將處于危險(xiǎn)狀態(tài)，任何延誤都可能導(dǎo)致被害人生命危險(xiǎn)的加劇，甚至可能導(dǎo)致被害人死亡結(jié)果的發(fā)生。早一分鐘搶救，被害人就多一分被挽救的希望，損失就有可能減少一分。而作為造成這一危險(xiǎn)狀態(tài)的肇事者，只要他還有行動(dòng)的能力和自由，搶救傷者就是他的首要義務(wù)，特別是在沒有其他救助者在場的場合，其自身的這種義務(wù)就愈發(fā)重要和突出。

(二)肇事人離開現(xiàn)場時(shí)是否“立即投案”是評判“逃逸”性質(zhì)的形式要件

2000年最高人民法院《關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中明確規(guī)定了“逃逸”是指“為逃避法律追究而逃跑的行為”，因而，肇事人離開肇事現(xiàn)場后是否“立即投案”，能夠反映出肇事人是否具有“接受法律追究”的主觀故意，如果肇事人“立即投案”，說明肇事人離開現(xiàn)場與“主動(dòng)投案”兩個(gè)行為之間具有密切的不可分割的連續(xù)性，反映出肇事人在主觀上具有“接受法律追究”的意向，客觀上也已經(jīng)開始實(shí)施“接受法律追究”的行為，不應(yīng)認(rèn)定其“逃逸”;如果肇事人“逃離現(xiàn)場”后沒有立即投案，而是經(jīng)過一段時(shí)間后“事后投案”，則說明肇事人的“逃離”與“投案”分屬兩個(gè)獨(dú)立的行為，這種“事后投案”不能成為否定其肇事后“逃逸”的理由。應(yīng)認(rèn)定為“逃逸”。至于是“立即投案”還是“事后投案”，應(yīng)當(dāng)根據(jù)投案路途遠(yuǎn)近、投案時(shí)間間隔長短等案件當(dāng)時(shí)的客觀情況，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)定。

(三)“積極履行救助義務(wù)”與“立即投案”均是“接受法律追究”的表現(xiàn)形式，兩者具有內(nèi)在聯(lián)系

大多數(shù)情況下，交通肇事后的逃逸都存在逃離現(xiàn)場、不履行救助義務(wù)及畏罪潛逃的情形，但也存在著“救助后逃跑”或者“不救助但投案”或者“先救助后逃跑再投案”等情形。從交通肇事后“逃逸”的法律文義理解，“逃逸”應(yīng)當(dāng)包含兩層解釋，一是逃離現(xiàn)場，不履行救助義務(wù);二是為逃避法律追究而畏罪潛逃。從這一角度而言，“畏罪潛逃”包含了“不履行救助義務(wù)”,“不履行救助義務(wù)”是“畏罪潛逃”的外在表現(xiàn)之一。因此，我們認(rèn)為“積極履行救助義務(wù)”與“立即投案”均是“接受法律追究”的表現(xiàn)形式，兩者具有內(nèi)在聯(lián)系，缺一不可。