一、律師辦理法律援助案件合法嗎?

律師辦理法律援助案件是合法的，法律援助對(duì)律師而言，應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)職業(yè)倫理，它源于律師在法律實(shí)踐中對(duì)司法正義的自覺追求。律師的職業(yè)倫理或職業(yè)道德，首先不能單純的理解為律師作為普通人表現(xiàn)出來的對(duì)弱者的同情、憐憫或不忍，例如，盧梭的觀點(diǎn)。它毋寧說是韋伯、涂爾干意義上的職業(yè)倫理。職業(yè)倫理，是對(duì)一種被稱為天職的概念的表達(dá)。天職起初具有宗教的色彩，意味著一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事。在政治社會(huì)中，每一個(gè)人都有職業(yè)，職業(yè)既是對(duì)人的一種身份定位，也是對(duì)具有某種職業(yè)的人的社會(huì)責(zé)任的界定。“個(gè)人道德活動(dòng)所能采取的最高形式，應(yīng)是對(duì)其履行世俗事務(wù)的義務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。正是這一點(diǎn)必然使日常的世俗活動(dòng)具有了宗教意義，并在此基礎(chǔ)上首次提出了職業(yè)的思想”。雖然中國(guó)人不說天職，在傳統(tǒng)上也不大說職業(yè)倫理，但中國(guó)人一直在講分，例如說“做分內(nèi)的事”。

分內(nèi)的概念首先隱含了規(guī)范特別是道德規(guī)范。不過，分的概念在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)更主要是一種身份關(guān)系，而不是職業(yè)關(guān)系，因此，在強(qiáng)化人的身份倫理，而不是職業(yè)倫理方面，中國(guó)文化和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)有其不可否認(rèn)的作用。但是，分的概念所蘊(yùn)涵的內(nèi)在規(guī)范卻可以與天職相通，做好分內(nèi)的事就是在履行天職。

二、司法解釋

職業(yè)倫理是不同職業(yè)群體的道德規(guī)范，從不同的角度體現(xiàn)了各自的道德特殊主義。涂爾干說：“有多少種不同的天職，就有多少種道德形式，從理論上說，每個(gè)人都只能履行一種天職，于是，這些不同的道德形式便完全適合于個(gè)人所組成的不同群體”。而所有形式的道德都在不同的領(lǐng)域關(guān)懷、關(guān)心和維系含有普遍道德因素的公共品質(zhì)，否則，特殊的道德就是有缺陷的。律師職業(yè)從其誕生之日起就帶有比之其他社會(huì)職業(yè)更為濃厚的公共性質(zhì)。這種性質(zhì)主要源于對(duì)作為公共產(chǎn)品的法律的適用和維護(hù)。即使從純粹功利的角度考慮問題，律師也需要在維護(hù)法律的尊嚴(yán)的名義下才能獲得賴以生存的報(bào)酬。在法律服務(wù)市場(chǎng)上，律師與當(dāng)事人的交往的確像是一個(gè)典型的交易：你給我錢，我給你正義。

在這場(chǎng)交易中，法律和正義似乎成了律師手中囤積的私品，隨時(shí)用來出售給前來購(gòu)買的當(dāng)事人。然而，這種表面上可以觀察到的現(xiàn)象，即使達(dá)到了登峰造極的狀態(tài)，也不能得出法律和正義可以被交易的結(jié)論。律師制度的合理性不能從律師是否與當(dāng)事人存在交易以及交易的程度方面來考察。在任何一個(gè)存在律師制度的社會(huì)中，律師分享了與法官、檢查官以及任何解釋和適用法律的人或機(jī)構(gòu)的權(quán)力是問題的關(guān)鍵，而且重要的是，律師在科層體制之外獲取了這種權(quán)力，這意味著律師一方面在適用和解釋法律，另一方面卻免除了科層之累而獲得更大的獨(dú)立性。權(quán)力分享者和共同使用者可以達(dá)成一種有目的的共謀，但也可以造成不同權(quán)力主體之間的對(duì)抗和制約。律師在與其他權(quán)力主體的對(duì)抗中獲得力量和尊重，形成了律師獲取職業(yè)榮譽(yù)的基礎(chǔ)。在某種程度上，職業(yè)榮譽(yù)在考察律師職業(yè)倫理的作用時(shí)也是不可或缺的因素。

需要明確的是，在法律援助案件的處理中，律師也是按照自愿的原則進(jìn)行的，如果律師不愿意進(jìn)行司法援助是可以不進(jìn)行司法援助的，在司法實(shí)踐中，一般都會(huì)安排律師進(jìn)行司法援助。在進(jìn)行司法援助的律師也應(yīng)當(dāng)按照相關(guān)的規(guī)定，盡心對(duì)訴訟案件進(jìn)行合法合理的辯護(hù)。

辦理法律援助案件程序規(guī)定

法律援助需要滿足什么條件

我國(guó)法律援助制度有什么特征?