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寧波
同居關(guān)系發(fā)展蔓延主要有哪些方面
其一，我國幾千年來盛行的舊的結(jié)婚儀式的影響。在一些農(nóng)村和偏遠的山區(qū)，群眾們?nèi)匀谎赜门f的傳統(tǒng)習慣來調(diào)整婚姻家庭關(guān)系。認為祖宗傳下來的規(guī)矩不能變，兒女的婚事須由父母作主，結(jié)婚要由父母和親友們操辦，訂婚并舉行結(jié)婚儀式后，才認為是“合法”的夫妻。因此，對結(jié)婚登記不注視，群眾普遍認為結(jié)婚只要舉行了婚禮，即得到了社會承認，辦不辦結(jié)婚登記手續(xù)沒有關(guān)系。
其二，改革開放之后，資產(chǎn)階級自由化思想的介入。二次世界大戰(zhàn)之后，西方掀起了性解放浪潮，蔓延到東歐許多國家。嘗試婚姻、模擬婚姻、同居不結(jié)婚等大有同傳統(tǒng)婚姻制度分庭抗禮之勢。近半個世紀來，同居現(xiàn)象在西方的發(fā)展經(jīng)久不衰。隨著對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟的不斷深化，同居之風近些年來在觀念較為保守的東方也逐漸流行。一些人隨隨便便，認為“婚姻不應受到社會的干預和道德的約束”，或認為“愛情與結(jié)婚不能相提并論”，不登記就結(jié)婚或美其名曰“試婚”。
其三，法制宣傳教育不夠經(jīng)常、深入，人們法制觀念談薄，不了解法律的嚴肅性，對婚姻登記制度的重要性缺乏必要的認識，從而無視法律規(guī)定，自行舉行結(jié)婚儀式。特別是一些不具備法定結(jié)婚條件的人，為達到結(jié)婚的目的，故意規(guī)避國家法律的審查與監(jiān)督。
其四，隨著社會的不斷發(fā)展，青少年的性成熟與性活躍期大大提前，而人們結(jié)婚的年齡卻又普遍推遲，因此年輕人易于在“性待業(yè)期”同居;社會物質(zhì)生活的日益改善，使成年男女有條件與父母分開居住，他們在這段時間采取同居生活方式，既可省錢，又可獲得異性的陪伴。此外，隨著避孕技術(shù)越來越方便有效，廣告媒介中的性娛樂宣傳不斷增多，社會上的性服務行業(yè)日益興盛等等，也都為同居關(guān)系的日益增多推波助瀾。
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