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要求返還彩禮的條件

來(lái)源: 律霸小編整理 · 2025-07-09 · 111人看過(guò)

一、要求返還彩禮的條件:

1.解決彩禮糾紛時(shí)應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還,以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的,原則上應(yīng)返還彩禮;如果已結(jié)婚的,原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)的,解除同居時(shí)彩禮原則上不予返還。

2.結(jié)婚前給付彩禮的,必須以離婚為前提,才能考慮支持返還請(qǐng)求。如果給付彩禮之后,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,給付人要求返還給付的,不予支持,因?yàn)榇藭r(shí)夫妻尚作為一個(gè)共同體,遵循夫妻法定財(cái)產(chǎn)共有制。如果當(dāng)事人在離婚訴訟的同時(shí)提出該項(xiàng)請(qǐng)求,法院準(zhǔn)許離婚的,可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請(qǐng)求;判決不準(zhǔn)離婚的,不能支持當(dāng)事人返還彩禮的請(qǐng)求。

3.必須是當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在婚前給付彩禮的習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō),彩禮問(wèn)題主要大量存在于我國(guó)廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū),人們迎親嫁娶,多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此種風(fēng)俗存在,就談不上給付彩禮的問(wèn)題。對(duì)于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理,要視其具體情況及性質(zhì),由法院依法作出處理。

4.要區(qū)別彩禮給付時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來(lái)講,彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給,完全自愿給付且無(wú)任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為,如果沒(méi)有特殊規(guī)定,通常不予支持返還彩禮的請(qǐng)求。

5.給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記,但雙方并未真正在一起共同生活,對(duì)于要求返還彩禮的,應(yīng)予以支持。雙方登記結(jié)婚后,如果一直沒(méi)有共同生活,也就沒(méi)有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷,實(shí)質(zhì)意義上真正的共同生活還沒(méi)有開(kāi)始。

6.對(duì)于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。實(shí)踐中,給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情,常常涉及到兩個(gè)家庭之間的往來(lái)。對(duì)于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解,不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人,應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實(shí)生活中,彩禮往往是給付了女方的娘家,真正用于男女結(jié)婚的很少;許多時(shí)候,彩禮是全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的,甚至是全家共同舉債所為??紤]到這些具體的情況,如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話,不利于這類(lèi)糾紛的妥善解決。

7.婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對(duì)和相對(duì)之分,絕對(duì)困難是其生活靠自己的力量已無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?相對(duì)困難由于給付彩禮造成了生活前后相差較懸殊,相對(duì)于原來(lái)的生活條件來(lái)說(shuō),變得困難了。司法解釋的本意,是在前一種意義上,即絕對(duì)困難進(jìn)行規(guī)定的。

8.彩禮返還適用的訴訟時(shí)效問(wèn)題。彩禮的返還適用普通的訴訟時(shí)效,即兩年。訴訟時(shí)效的起算,根據(jù)民法通則規(guī)定,權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。因此,此類(lèi)糾紛的起算,有以下幾種情形:如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的,給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利,向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的,訴訟時(shí)效開(kāi)始起算;如果雙方登記結(jié)婚的,自其解除婚姻關(guān)系之日起,給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害,訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。

就本例子而言,齊**給付韓*彩禮1萬(wàn)余元,雙方按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了結(jié)婚儀式,沒(méi)有辦理結(jié)婚登記,在法律上屬于同居。雙方同居生活時(shí)間不長(zhǎng)便各自外出打工,從司法解釋的本意理解,本不應(yīng)再返還彩禮。但當(dāng)?shù)亓?xí)俗是“女方不同意結(jié)婚的應(yīng)當(dāng)退還彩禮,男方不同意結(jié)婚的不退彩禮”,同時(shí)男方齊**給付彩禮后家庭生活屬于絕對(duì)困難。綜合兩個(gè)方面的因素,法院酌定由女方返還男方給付的彩禮5000元是適當(dāng)?shù)摹?/p>

二、經(jīng)典案例:

齊**、韓*系同村村民,1998年經(jīng)媒人介紹定下婚約,齊**給韓*送見(jiàn)面禮400元,1999年送看家禮1000元,2000年舉行結(jié)婚儀式的彩禮1萬(wàn)元。兩人舉行儀式后不久即分居,分別于2001年和2003年各自外出打工,春節(jié)回家過(guò)年。2004年韓*外出打工期間,齊**通過(guò)韓*父親要求與韓*辦理結(jié)婚登記,并由村委會(huì)出具了婚姻狀況證明,但辦理未果。2005年7月,韓*與他人登記結(jié)婚。齊**向法院起訴,要求被告韓*返還彩禮。

三、法院判決:

河南南陽(yáng)市中級(jí)人民法院二審認(rèn)為,韓*和齊**自愿締結(jié)婚約,按當(dāng)?shù)亓?xí)俗由齊**給付婚約彩禮11400元。雙方雖按習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式,但未辦理結(jié)婚登記,因均沒(méi)有配偶,雙方為同居關(guān)系,法律并不干預(yù)。由于雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),齊**要求韓*返還彩禮,應(yīng)予支持,但畢竟同居生活過(guò)一段時(shí)間,韓*所收彩禮部分用于同居期間共同消費(fèi)支出,因此,一審判決酌定由韓*返還5000元適當(dāng)。韓*上訴稱(chēng)彩禮全部用于同居期間共同消費(fèi)支出,缺乏足夠的證據(jù)支持。遂判決:駁回上訴,維持原判。

四、律師解讀:

我國(guó)婚姻法沒(méi)有規(guī)定彩禮,但彩禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。關(guān)于彩禮發(fā)生糾紛應(yīng)當(dāng)如何處理,《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(下稱(chēng)《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

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個(gè)人簡(jiǎn)介: 胡華梅顧問(wèn),本科畢業(yè)于甘肅政法學(xué)院,取得學(xué)士學(xué)位,在校期間取得司法考試證書(shū),有扎實(shí)的理論功底。本人擅長(zhǎng)各類(lèi)合同糾紛、交通事故、婚姻家庭糾紛。在從業(yè)期間,辦理各類(lèi)民商事案件,有較強(qiáng)的實(shí)踐能力,本人秉著崇尚法律,服務(wù)于民的從業(yè)理念。深受廣大客戶(hù)的支持與好評(píng)!你若實(shí)言相告,我必全力以赴。

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