法律對(duì)于犯罪行為有明確的規(guī)定，一種行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果即為犯罪行為，并且屬于故意犯罪。而與故意犯罪行為相對(duì)應(yīng)的還有間接故意犯罪，那么間接故意犯罪的定義是什么？以下就是律霸小編總結(jié)的相關(guān)內(nèi)容，以供大家參考。

一、間接故意犯罪

間接故意犯罪其有以下幾種解釋：

1、是明知其的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度；

2、是明知其行為可能會(huì)發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果的發(fā)生；

3、是明知其行為可能引起某種危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任這種結(jié)果的發(fā)生。

因此，間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。換而言之，預(yù)見(jiàn)到危害結(jié)果發(fā)生的可能性，而加以放任，就是間接故意。

二、故意犯罪

刑法第14條規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪”。即行為人表述的心理態(tài)度,放任行為危害結(jié)果發(fā)生為間接故意犯罪。

三、構(gòu)成要素

四、認(rèn)識(shí)因素

間接故意的認(rèn)識(shí)因素，是指行為人對(duì)其行為造成危害社會(huì)結(jié)果的可能性認(rèn)識(shí)。行為人對(duì)“可能”發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果的認(rèn)知，是基于當(dāng)時(shí)的客觀條件產(chǎn)生的，這種客觀條件既包括外在的客觀條件，也包括行為人自身的客觀條件。外在的客觀條件，主要是指犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和自然條件制約，以及犯罪對(duì)象、作案工具和所采取的行為方式等條件；行為人自身的條件，表現(xiàn)為行為人的年齡狀況、身體狀況、精神狀況，以及是否具有某種專業(yè)知識(shí)、技能和掌握某種專業(yè)知識(shí)或技能的程度等條件。在上述客觀條件存在的前提下，行為人對(duì)其行為即將引發(fā)的危害結(jié)果產(chǎn)生了或然性的，而不是必然性的認(rèn)識(shí)。因此，行為人對(duì)危害結(jié)果的可能性認(rèn)識(shí)，是間接故意的認(rèn)識(shí)因素存在的前提和基礎(chǔ)。

決定間接故意認(rèn)識(shí)因素的關(guān)鍵是行為人的認(rèn)識(shí)程度。間接故意的認(rèn)識(shí)程度只能是行為人對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的不確定性認(rèn)識(shí)，即“可能性認(rèn)識(shí)”。因?yàn)樵谀承┣闆r下，盡管行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生確屬明知，但對(duì)其行為間接導(dǎo)致的危害結(jié)果的認(rèn)知是不確定的。例如，甲欲投毒殺乙，并在乙的食物中投放了毒藥，乙與丙共食該食物后死亡。對(duì)造成丙死亡的結(jié)果，行為人僅具有可能性的認(rèn)知，而不具有必然性的認(rèn)知。因此，間接故意的放任心理只能建立在預(yù)見(jiàn)到事物發(fā)展客觀結(jié)局的多種可能性和不固定性的基礎(chǔ)上。行為人只有認(rèn)為自己的行為可能發(fā)生，也可能不發(fā)生特定的危害結(jié)果，才談得上放任這種結(jié)果的發(fā)生。換句話說(shuō)，間接故意就是某種明知或認(rèn)識(shí)到某事即將發(fā)生的情況。

五、意志因素

所謂意志因素，即放任的意志，是指行為人為了某種利益，而甘冒某種危害結(jié)果發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)的心理態(tài)度。正是由于行為人主觀上具有對(duì)某種犯罪行為的危害結(jié)果認(rèn)知的可能性，才導(dǎo)致其對(duì)危害社會(huì)結(jié)果的發(fā)生采取放任的心理態(tài)度。

“放任”主要有以下三種情況：

1、行為人在實(shí)施某種犯罪行為時(shí)，同時(shí)放任另一種危害結(jié)果的發(fā)生。當(dāng)時(shí)的情況下，對(duì)于危害結(jié)果是否真的要發(fā)生，是處于一種不能肯定的狀態(tài)之下，行為人雖不希望這種結(jié)果發(fā)生，但又不設(shè)法防止其發(fā)生，而是采取聽(tīng)之任之、漠不關(guān)心的態(tài)度。例如甲某為殺死妻子，將毒藥投入妻子飯碗中。他明知妻子可能會(huì)把飯分給孩子吃， 吃了帶毒藥的飯也會(huì)引起死亡，但他殺妻心切，仍然將毒藥投入妻子碗中。孩子放學(xué)回來(lái)分了有毒的飯菜，造成孩子中毒死亡。甲某對(duì)孩子可能吃此飯而中毒死亡的結(jié)果，雖不希望這種結(jié)果發(fā)生，但又不設(shè)法防止其發(fā)生，而是采取聽(tīng)之任之、漠不關(guān)心的態(tài)度，這就是在實(shí)施殺害妻子的犯罪時(shí)，放任了孩子死亡結(jié)果的發(fā)生；

2、 行為人追求一個(gè)非犯罪目的，但在行為過(guò)程中放任了某種危害結(jié)果的發(fā)生。行為人對(duì)危害結(jié)果并不是完全持“漠不關(guān)心”的態(tài)度。例如某甲持槍打獵，看到一只野兔，他預(yù)見(jiàn)到如果舉槍射擊，可能會(huì)打中正在不遠(yuǎn)處拔草的某已，但他仍然舉槍向野兔射擊，結(jié)果將某已打死。本案某甲造成某已死亡的結(jié)果是基于實(shí)現(xiàn)行為人所追求的目的行為而發(fā)生的，行為人在明知自己的行為會(huì)發(fā)生這種危害結(jié)果的情況下，為了達(dá)到其既定目的，仍然付諸現(xiàn)實(shí)，這本身就意味著行為人對(duì)所放任的危害結(jié)果具有自覺(jué)容忍其發(fā)生的心理態(tài)度；

3、行為人對(duì)自己的行為是否會(huì)引起危害社會(huì)的結(jié)果，或者可能引起什么樣的危害結(jié)果，主觀上沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)，但對(duì)客觀上可能產(chǎn)生的任何結(jié)果，卻抱著無(wú)所謂的放任態(tài)度。例如某甲帶領(lǐng)一伙流氓同另一伙流氓團(tuán)伙聚眾斗毆，斗毆過(guò)程中，某甲被對(duì)方幾個(gè)人圍起來(lái)毆打，他為擺脫困境，一邊用左手抵擋，一邊用右手持刀盲目朝周圍亂刺，結(jié)果扎死一人，重傷一人。在這種情況下，他用匕首向周圍方向亂刺，對(duì)于到底能否刺中人，是刺死人還是刺傷人，并沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)和追求，但這幾種結(jié)果都是可能發(fā)生的，無(wú)論實(shí)際出現(xiàn)什么結(jié)果，都在某甲預(yù)見(jiàn)范圍內(nèi)，他也不反對(duì)這些結(jié)果發(fā)生。某甲不計(jì)后果，放任嚴(yán)重危害后果的發(fā)生，對(duì)這種結(jié)果負(fù)間接故意犯罪的責(zé)任。

因此，放任是指行為人在當(dāng)時(shí)情況下，對(duì)危害結(jié)果是否會(huì)真的發(fā)生，處于不能肯定的狀態(tài)中，發(fā)生和不發(fā)生都有可能，他雖不追求這種結(jié)果，但也排斥、不反對(duì)、不設(shè)法阻止這種結(jié)果的發(fā)生，而是對(duì)其發(fā)生持聽(tīng)之任之，任憑其自然發(fā)展的態(tài)度，這種結(jié)果發(fā)生與否，均不違背行為人主觀意愿。

以上就是律霸小編關(guān)于間接故意犯罪的總結(jié)，間接故意犯罪指的是明知一些行為構(gòu)成犯罪或者危害社會(huì)而放任該行為發(fā)生，并且此行為發(fā)生后造成了相應(yīng)的危害。間接故意犯罪構(gòu)成中，缺乏核心因素和必備條件，就不屬于間接故意犯罪。如果您對(duì)以上內(nèi)容有所疑問(wèn)，更多相關(guān)問(wèn)題您可以咨詢律霸荊州律師。