走在路上要時(shí)刻注意身邊的情況,有時(shí)也要注意自己發(fā)現(xiàn)了什么東西,有時(shí)無(wú)意中就會(huì)撿到一些東西,那是自己管理還是找主人呢?這是有區(qū)別的,拾得遺失物和無(wú)因管理的關(guān)系是什么?無(wú)因管理須有為他人管理的意思,而且一旦構(gòu)成無(wú)因管理就不管有意或者無(wú)意了。
拾得遺失物和無(wú)因管理的關(guān)系是什么
一、遺失物拾得的要件及拾得與無(wú)因管理的關(guān)系
(一)遺失物拾得的要件 遺失物是非依失主的意思而失去占有的有主動(dòng)產(chǎn)。
1、遺失物之拾得,乃“發(fā)現(xiàn)而占有之行為也。不僅以認(rèn)識(shí)遺失物為已足,且須占有之”。拾得性質(zhì)上為事實(shí)行為,但遺失物之拾得,存在主觀和客觀兩個(gè)方面的要件。 遺失物拾得的主觀要件,是拾得人對(duì)遺失物的發(fā)現(xiàn)及占有的意思。
2、發(fā)現(xiàn)遺失物是取得占有之前提,與此同時(shí),拾得人還須具備占有之意思。占有的意思在民法理論中被稱為心素,即“指占有人的內(nèi)心意思。如果沒(méi)有占有意思,即使與物件有直接的接觸,例如將手放在一塊木板上而不自覺(jué),并不發(fā)生法律上占有的效果”。
3、拾得人發(fā)現(xiàn)遺失物,繼而進(jìn)行占有,此時(shí)遺失物即為拾得物。一般而言,拾得人對(duì)拾得物性質(zhì)的認(rèn)識(shí),貫穿于占有的整個(gè)過(guò)程。不過(guò),也有學(xué)者指出,“拾得人知其物為遺失物抑或以其為無(wú)主物,對(duì)拾得概念之構(gòu)成,不生影響”。至于拾得人對(duì)于拾得物意圖歸還、還是意圖侵占、還是意圖為取得所有權(quán)而先占,均不影響“拾得”的客觀事實(shí)的存在。拾得的客觀要件是占有。依法律行為取得占有,是傳來(lái)取得;
4、依事實(shí)行為取得占有,是原始取得。拾得人對(duì)遺失物的占有,是通過(guò)事實(shí)行為取得的,是原始取得。 占有分為有權(quán)占有和無(wú)權(quán)占有。有權(quán)占有以本權(quán)作為基礎(chǔ),占有人對(duì)占有物不僅有事實(shí)支配力,還有法律支配力。無(wú)權(quán)占有則無(wú)本權(quán)作為基礎(chǔ),盡管占有人對(duì)占有物有實(shí)際支配力,但無(wú)法律支配力。因此,占有不僅是事實(shí)問(wèn)題,也是價(jià)值判斷問(wèn)題。
二、遺失物拾得與無(wú)因管理的關(guān)系
“通常拾得之活動(dòng),屬于無(wú)因管理,誠(chéng)實(shí)拾得人以為他人管理之意思為之者,構(gòu)成無(wú)因管理,不誠(chéng)實(shí)之拾得人以為自己之意思為之者,構(gòu)成準(zhǔn)無(wú)因管理。惟以為無(wú)主物拾得人,非無(wú)因管理人”。
1、無(wú)因管理須有為他人管理的意思,即須“主觀為他人”。“不誠(chéng)實(shí)之拾得人以為自己之意思為之者”,實(shí)為惡意占有人,準(zhǔn)無(wú)因管理并不是無(wú)因管理。民法中“準(zhǔn)”的技術(shù)手段,起源于羅馬法。“‘準(zhǔn)’這個(gè)字放在羅馬法的某個(gè)名詞之前通常含有這樣意思,即如果比較以‘準(zhǔn)’作為標(biāo)志的概念和其原來(lái)的概念,兩者之間存在著強(qiáng)烈的表面上的可類比性或相似性。它并沒(méi)有表示這兩種概念是相同的,或是屬于同一種類的。相反,它否定了它們之間存在著具有同一性的概念;但是它指出它們之間有充分相似之處,可以把其中的一個(gè)歸為另一個(gè)的連續(xù)”。
2、準(zhǔn)無(wú)因管理與無(wú)因管理,相去甚遠(yuǎn),準(zhǔn)無(wú)因管理并非無(wú)因管理。 有學(xué)者主張,“遺失物拾得就是無(wú)因管理的一種類型”。
3、“遺失物之拾得,原系無(wú)因管理之一種,惟法律特予以特殊之規(guī)定耳”。
4、這種觀點(diǎn)有失偏頗,沒(méi)有注意到對(duì)遺失物還存在自主占有(即非無(wú)因管理)的情況。筆者認(rèn)為,在自主占有場(chǎng)合,有的是惡意,例如占有人明知拾得物為遺失物仍意圖私吞;有的是善意,例如占有人誤以為遺失物是無(wú)主物,欲先占取得所有權(quán)。而對(duì)遺失物進(jìn)行無(wú)因管理者,其對(duì)遺失物之占有均為他主占有。 對(duì)遺失物的占有,是有權(quán)占有,還是無(wú)權(quán)占有?通說(shuō)認(rèn)為是無(wú)權(quán)占有。
5、通說(shuō)存在的問(wèn)題實(shí)際上是“一棍子打死”,否定了對(duì)遺失物存在有權(quán)占有的可能。對(duì)遺失物的占有,應(yīng)區(qū)分為兩種:構(gòu)成無(wú)因管理的,為有權(quán)占有;不構(gòu)成無(wú)因管理的,為無(wú)權(quán)占有,形成侵占或處于不法狀態(tài)。
一旦撿到什么東西后,就趕緊找主人,如果實(shí)在是找不到,就趕緊交給警察,不要在自己手上逗留,一旦放在自己手上,東西的主人找上門(mén)來(lái)。解釋不清楚,本來(lái)是想幫他管理,但是別人要是認(rèn)為你私吞怎么辦?所以還是解釋不清楚。
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